作者：吉姆．保羅 , 布南登．莫尼漢
譯者：陳重亨
出版社：今周刊
「我們常常把損失、錯誤、不好、失敗看做同一件事，因此『損失』在日常用語中，被視為負面含義，也就不足為奇了。但是在交易市場上，虧損應該被看作是之前說過的燈泡或爛蘋果（生產線一定會有瑕疵品、果園不可能都只有好的蘋果），只是業務的一部分，必須淡定處之。
虧損不見得是錯誤，損失也未必是壞事。就算是一個很好的決策，也可能產生虧損。同樣地，只是根據小道消息做買賣而賺到錢，反倒是件不好的事情，因為你可能因此更加依賴那些不可靠的消息（比方說，密報者可能帶來不正確訊息，或者沒跟你說清楚何時該下車）。」
「沒有什麼神奇公式可以綜合各種基本面資訊，告訴你何時買進、賣出。預期盈餘、本益比、股價淨值比和其他基本面數據的高低，都不能當作買進或賣出股票的明確指示。許多不同的技術分析方法，也一樣不能具體指示買進、賣出時機。這些都只是描述市場狀況的工具。分析就只是個分析，它不會告訴你何時該進、何時該出。」
「要是你在倉位建立後才設定出場點，或者開始調低停損價位以包容更多虧損，或者改變決策時設定的基本面條件，那麼你就是（1）內化虧損，因為你害怕丟臉；（2）賭博，因為你想證明自己是對的；（3）做出群眾模式的交易，因為你做出情緒化的決策。結果，你的虧損會因此比原先願意承擔的還要嚴重得多。」
「要是有人問『市場為什麼漲？』時，他是真的想知道原因嗎？並不是。如果他做多，他是想聽些利多消息以強化自己的觀點，獲得一些良好的自我感覺、慰勞自我。要是他沒做多，也許是做空，那麼他想知道市場為何漲也只是想抬槓，跟市場爭辯，好證明自己是對的，而市場是錯的。他要的是有個機會可以回答：『這就是原因啊？真是蠢到不行的理由。』他只是想為自己站『錯』邊找理由。」
「參與市場不是為了證明自我，證明自己的對錯（這是想發表看法和簽賭），也不是要找娛樂（尋求刺激、興奮和賭博）。參與市場是為了賺錢，需要制定計劃來執行決策。要是執行得當，在等待買進、賣出條件到來的過程，其實挺無聊的。」
「你要是把自我價值等同於交易輸贏、買賣賺賠和商場失敗，隨之震盪起伏，那麼你的自我必定時時刻刻都處於危險邊緣。把自我價值綁在起落無常，自己難以控制的因素上，一遇到事情就只會想要保護自我，而不知該如何決策以做出適切行動。」
「哲學家兼小說家安·蘭德（Ayn Rand）有一次在電台接受訪問時，被問到槍枝管制法是否違反美國憲法第二修正案中的攜械權利，她回答說：『我不知道。我還沒想過這件事。』她明明白白地坦承不知道，彷彿沒答案、沒意見是這個世界上最自然的事情。她可是二十世紀頂天立地的天才之一，整套哲學體系的建構者，她照樣會說：『我不知道。』
與此相反的是，大多數的我們從電視、報紙、時事通訊和聊天談話中，不管是什麼議題，都能打包一大堆莫名其妙的知識立場、看法、意見、觀點和答案。等到有人詢問時，就會像卡帶放進錄音機裡頭，按下播放鍵重複放送。有些人甚至不必等到有人來問，就在聊天談話時自動反芻那些大概只值兩毛錢的意見。」
「情緒本身沒什麼好或壞，情緒就只是情緒而已。我們要避免的是情緒化（依據情緒來做決策），而非情緒。」
「沒有什麼神奇公式可以綜合各種基本面資訊，告訴你何時買進、賣出。預期盈餘、本益比、股價淨值比和其他基本面數據的高低，都不能當作買進或賣出股票的明確指示。許多不同的技術分析方法，也一樣不能具體指示買進、賣出時機。這些都只是描述市場狀況的工具。分析就只是個分析，它不會告訴你何時該進、何時該出。」
「要是你在倉位建立後才設定出場點，或者開始調低停損價位以包容更多虧損，或者改變決策時設定的基本面條件，那麼你就是（1）內化虧損，因為你害怕丟臉；（2）賭博，因為你想證明自己是對的；（3）做出群眾模式的交易，因為你做出情緒化的決策。結果，你的虧損會因此比原先願意承擔的還要嚴重得多。」
「要是有人問『市場為什麼漲？』時，他是真的想知道原因嗎？並不是。如果他做多，他是想聽些利多消息以強化自己的觀點，獲得一些良好的自我感覺、慰勞自我。要是他沒做多，也許是做空，那麼他想知道市場為何漲也只是想抬槓，跟市場爭辯，好證明自己是對的，而市場是錯的。他要的是有個機會可以回答：『這就是原因啊？真是蠢到不行的理由。』他只是想為自己站『錯』邊找理由。」
「參與市場不是為了證明自我，證明自己的對錯（這是想發表看法和簽賭），也不是要找娛樂（尋求刺激、興奮和賭博）。參與市場是為了賺錢，需要制定計劃來執行決策。要是執行得當，在等待買進、賣出條件到來的過程，其實挺無聊的。」
「你要是把自我價值等同於交易輸贏、買賣賺賠和商場失敗，隨之震盪起伏，那麼你的自我必定時時刻刻都處於危險邊緣。把自我價值綁在起落無常，自己難以控制的因素上，一遇到事情就只會想要保護自我，而不知該如何決策以做出適切行動。」
「哲學家兼小說家安·蘭德（Ayn Rand）有一次在電台接受訪問時，被問到槍枝管制法是否違反美國憲法第二修正案中的攜械權利，她回答說：『我不知道。我還沒想過這件事。』她明明白白地坦承不知道，彷彿沒答案、沒意見是這個世界上最自然的事情。她可是二十世紀頂天立地的天才之一，整套哲學體系的建構者，她照樣會說：『我不知道。』
與此相反的是，大多數的我們從電視、報紙、時事通訊和聊天談話中，不管是什麼議題，都能打包一大堆莫名其妙的知識立場、看法、意見、觀點和答案。等到有人詢問時，就會像卡帶放進錄音機裡頭，按下播放鍵重複放送。有些人甚至不必等到有人來問，就在聊天談話時自動反芻那些大概只值兩毛錢的意見。」
「情緒本身沒什麼好或壞，情緒就只是情緒而已。我們要避免的是情緒化（依據情緒來做決策），而非情緒。」