貓哲學：貓與生命意義

作者：約翰.葛雷
譯者：陳信宏
出版社：春山出版有限公司

---

「把一個非人類物種指為生態多樣性的破壞者實在令人費解。畢竟，人類這種動物本身正是摧毀生態多樣性的主要禍首。」

「巴斯卡（Blaise Pascal）：（中略）我總是主張造成人不幸福的唯一原因，就是他們不懂得怎麼靜靜待在自己的房間裡。一個富裕程度足以因應生活需求的人，只要懂得怎麼待在家裡享受自己的財富，絕對不會離開家而登船出海或是去攻打某一座堡壘……」

「巴斯卡（Blaise Pascal）：『正義就像魅力一樣，也會隨潮流而變。』道德有許多吸引人之處。有什麼能比恆久正義的願景更迷人？然而，正義的願景就像鞋子的款式一樣，會隨著時間而不斷變化。甚至在個人的一生中也可能改變不只一次。不久以前，道德要求我們延伸帝國勢力來傳播文明，但當今的道德則譴責一切型態的帝國行為。這兩種判斷的互相對立無可調和，但是宣告這兩種道德的人卻都能夠獲得同樣的滿足，也就是一種自以為是的道德優越感。」

「他們要是為自己從事的行為找出了一個理由，又怎麼知道這個理由是促使他們從事這種行為的原因？」

「為了荒謬無稽的理念殺人以及死亡，就是許多人為自己的生命賦予意義的方式。把自己和一項理念畫上等號，即可感覺自己受到保護免於死亡。如同受到理念附身的人類，理念也會誕生以及死亡。理念雖然可能存活好幾個世代，但終究還是老話以及消逝。然而，人只要著迷於一項理念，就會成為貝克爾所謂的『活生生的幻象』。把自己和一項稍縱即逝的奇想畫上等號，人即可想像自己不受時間宰制。殺害那些不與自己懷有相同理念的人，他們即可相信自己征服了死亡。」

不對稱陷阱

作者：Nassim Nicholas Taleb
譯者：羅耀宗
出版社：大塊文化

---

「你心中可能不知道要往哪裡去，但是動手去做，就會知道。」

「行得通的事情，不可能沒有理性；我所認識，長期在商場上失敗的每個人，都有那個心理障礙，未能理解如果某件愚蠢的事行得通，並且賺錢，那麼它不可能是愚蠢的。」

「對目前的在位者發出了將來會賄賂他們的訊號。」

📝 公務員離職後跑去私人企業就職，再利用擔任公職時所得知的資訊（漏洞）來替企業牟利。

「輕微生病的人，遠比重病的人要多——也預期活得更久和用藥更久——因此製藥公司有聚焦於他們的誘因。」

📝 慢性病是長期飯票。

「一神論宗教，吸引的是拘泥字義和平庸的心智」

「不能包容別人的少數人，能夠掌控和摧毀民主。事實上，這最後會摧毀我們的世界。所以，我們需要對沒有包容心的少數人更沒有包容心。簡單地說，他們違反了白銀法則。在對待缺乏包容異己的薩拉菲主義（它否定其他人『有他們自己的宗教的權利』）時，不允許使用『美國價值』或『西方原則』。西方正處在自殺的過程中。」

📝 他們要求他人要包容他們，他們卻不願包容他人。

「不讓步的少數人——不肯讓步的某種少數人——只要占總人口的30、40%，便足以要全部的人口唯他們的偏好是從。」

「我們猜想社會道德價值的形成，並不是來自一般人共識的演進。不，那是最不能包容的人造成的，正因為他們的不能包容，而將美德強加在別人身上。」

「這個世界上發生的每件事，並不都是因為有理由才發生，但是存活下來的每件事，都是因為有理由才存活的。」

「勇氣是指你為了比你更高一層的存活，犧牲自身的福祉。自私的勇氣不是勇氣。愚蠢的賭徒並沒有表現勇敢的行為，尤其如果他拿別人的錢去冒險或者有家要養的話。」 

「成功人士和真正成功人士的差別，在於真正成功的人對幾乎每一件都說不」

「小傷對你有益，造成不可逆影響的比較大傷害則不然。」

「平常世界呈薄尾，而且影響個人，和整體世界沒有相關性。極端世界則影響許多人。」

📝 在自家浴缸而死的人多於被恐怖份子殺死的人。但在自家浴缸死掉，只有自己會死掉，不會影響數百人，恐攻則相反。

黑天鵝語錄

作者：Nassim Nicholas Taleb
譯者：席玉蘋、趙盛慈
出版社：大塊文化

---

「拖延，是你的靈魂不想被套牢所做的反抗。」

「書是唯一尚未受到褻瀆腐化的媒體：其他在你眼皮底下的媒體，無一不是在拿廣告操縱你。作者註：在對媒體敬而遠之頗長一段時間後，我慢慢領悟到，世界上沒有一樣東西不是在千方百計（而且手法拙劣）地推銷東西給你。我只信任我的書房。為了炫耀、為了像孔雀開屏般炫示優越感而擁有實體書，是人性弱點的表現，這沒有什麼不對；讓人腐化的是書本以外的商業盤算。」

「解決問題的辦法（總的來看）應該要比問題本身簡單，此乃普世通則。」

「『從他人的錯誤中學習』這個概念的問題在於，人們所謂的錯誤大都不是錯誤。」

「對於強者，錯誤是一種資訊；對於弱者，錯誤就只是錯誤而已。」

「在衝突中選擇妥協的中間地帶，最有可能出錯。」

「如果數值是正的，以淨值表示；負的就以總額表示。」

「當某個企業老闆公開宣稱『沒什麼好擔心的』，你可以斷言，他心裡一定有很多擔心。」

「非線性領域的『科學近似值』之所以無法成立，原因出在這個麻煩的事實：平均的預測值並不等同於一般人的預期。」

📝 平均四呎深的河流，不代表不存在大於四呎的深度。

反脆弱

作者：納西姆．尼可拉斯．塔雷伯
譯者：羅耀宗
出版社：大塊文化

---

「如果你想要變得反脆弱性，那就要將自己置於『喜愛錯誤』的狀況——方法是犯下不計其數的錯誤，接受小小的傷害。」

「控制思想會收到反效果：你越花力氣去控制自己的觀念和想法，到頭來你的觀念將你控制得越牢。」

「許多政府的干預行動和社會政策，最後是傷害弱者，卻鞏固機構。」

「缺少結果（表示此路不通）的知識正是最好的知識。」

「風險存在於未來，不是存在於過去。」

「總結而言，用人為力量壓抑波動的問題，不只在於系統容易變得極為脆弱；在此同時，它不會顯現看得到的風險。此外，務請記住，波動是一種資訊。事實上，這些系統傾向於太過平靜，只顯現微乎其微的變異，但是寂靜無風的風險，卻在表層底下慢慢蓄積。」

「你越常看資料，雜訊（而不是稱作訊號的寶貴部分）越有可能不成比例地提高。」

「負債的人由於自己的脆弱性，預測的精準性需要高出很多。」

「塞內加（Lucius Annaeus Seneca）表示，財務令我們憂慮下檔損失，因此在我們依賴它們的時候，有如一種懲罰。所有的事情都是下檔損失，沒有上檔利益。尤有甚者：人對境遇的依賴——以及境遇而來的情緒反應——會形成一種奴役形式。」

「邁向反脆弱的第一步，是先降低下檔損失，不是提高上檔利益；也就是說，減少暴露在負面『黑天鵝』的機率，並讓自然的反脆弱性自行運作。」

「如果賭徒有最後賠個精光的風險（把每一塊錢都輸回去），那麼他所用策略的『潛在報酬』便完全無關緊要。」

「財富最糟的副作用，是強迫它的受害人交際應酬。」

「不確定性越高，選擇權越有價值。」

「採行試誤法時，理性是指不拒絕顯著優於從前擁有的某樣東西。」

「我們可以從未能得到結果的嘗試，逐步摸索出應該往哪裡去。」

「他們絕對不會告訴你，教育是否在某些地方傷害你。」

「一種觀念會存活下來，並不是因為它比競爭觀念要好，而是因為持有那種觀念的人活了下來！因此，你從祖母學到的智慧，（在經驗上，因此也在科學上）應該遠優於你在商學院課堂上學到的（當然也便宜的多）。」

「當你顯得脆弱，你需要知道的事情，會遠多於當你具有反脆弱性時。」

「在極端世界中，投入少量的金錢在某種東西上，比完全錯過它重要。一位創業投資家告訴我：『由於報償很大，所以你經不起不投資每一樣東西。』」

「『沒有證明』並不等於『證明沒有』」

「偏愛『穩贏』的事物會帶來脆弱性。」

「你所做的決定主要是根據脆弱性，不是機率。或者再說一遍，你主要是根據脆弱性做決定，不是那麼在意真或假。」

📝 就算直尺刻度不精確，它依然能告訴你身高是否長高。

「當一個人面對變異顯得脆弱，平均數的概念便不重要。」

「反脆弱性的隱形利益是指你可以猜得比隨機要差，最後的表現卻仍然超前。」

「負向知識（什麼事情是不對的、什麼事情行不通）比正向知識（什麼是對的、什麼行得通）面對錯誤更為強固。」

「失敗（和反證）給我們的資訊多於成功和證實。」

「一種技術活得越久，可以預期它會存在越久。」

「誤將『缺乏造成傷害的證明』當作『證明沒有造成傷害』。」

「在非線性的情況下，『有害』或『有利』的簡單說法站不住腳：重要的是劑量的多寡。」

「經常去看醫生，尤其在沒有生命危險的疾病或不舒服的狀況中去看醫生——就像經常取得資訊那樣——是有害的。」

📝 因為很可能短暫或輕微的不適，只是正常的某種身體反應或是單靠本身自癒能力就能復原，但醫生診斷時會將這些不適反應與疾病造成的反應作連結，不管怎樣都會開藥給你，結果這些藥物實際上帶給身體的傷害遠大於益處。

「去治療不會使你死亡的腫瘤，會使你生命縮短，因為化學治療是有毒的。我們對於癌症已有很大的偏執，往整條鏈回頭看，我們犯下稱作肯定後件（affirming the consequent）的邏輯錯誤。就算因為癌症而早死的所有人都長出惡性腫瘤，並不表示所有的惡性腫瘤都會使人因為癌症而死。」

「不需要從各種事件『獲利』才能顯現他們不是冤大頭：只要避免不受那些事件傷害，就已足夠。」

「我有個謙卑的建議：一個人想說什麼，就可以說什麼，但他的投資組合需要裝滿他所說的東西。」

「任何需要大力行銷的東西，不是產品品質不好，就是邪惡的東西。」

書單：
《快樂的意外：現代醫學突破的偶遇》MORTON MEYERS
《美妙的機會，藥物發現史》CLAUDE BOHUON, CLAUDE MONNERET
《笑氣、威爾鋼與立普妥》JIE JACK LI
《亂好》A PERFECT MESS, ABRAHAMSON & FRIEDMAN